?

Log in





Часть четвёртая


..............Collapse )


Часть пятая


..............Collapse )

Рубрики::

Сожжённые корабли ( 3 )





Часть третья



В тот самый момент, когда Константин вступал под сень переплетённых ветвей и увядших листьев, окунаясь с головой в Неизведанное, его компаньон Боб Дилан так же решительно входил в редакцию журнала "Нью-Поркер" с намерением продать несколько своих лирических стихов (перекроенных писем Эди Седжвик), а заодно и песню о сожжённых кораблях (чем чаще он перечитывал её, тем больше убеждал себя, что хорёк лишь слегка изменил его идею, вскрыл второе дно, которое и так было заложено в первоначальном варианте, поэтому смешно в данном случае упоминать о каком-то соавторстве (а вот когда хорёк начнёт писать новые тексты, тогда уже, конечно, все они будут снабжены пометкой "Боб Дилан в соавторстве с К.")). В редакции журнала всё, как обычно, стояло на ушах: грохотали печатные машинки, звенели телефоны, скакали туда-сюда курьеры, щёлкали латунные застёжки их кожаных портфелей, хлопали двери, шелестели бумажные листы, перелетая со стола на стол, галдел многочисленный народ, патетично размахивая различными предметами или в крайнем случае пустыми руками...
..............Collapse )

Рубрики::

Большинство историков постмодернизма сходятся в том, что новое мироощущение родилось еще на исходе Второй мировой войны, когда появилась насущная необходимость объяснить глобальную катастрофу, постигшую западную цивилизацию. Взявшись за эту задачу, философы Франкфуртской школы предприняли ревизию всей новой истории Европы. Они исходили из вполне понятной предпосылки: раз прогресс привел человечество к Освенциму, он вел нас не туда, куда обещал. Главным в их позиции была критика Просвещения. Этой проблеме посвящена знаменитая книга Адорно и Хоркхаймера «Диалектика Просвещения». Написанная в 1944-м году, она наметила ряд сюжетов, которые стали постоянными в трудах более поздних философов, уже наших современников.
Весь страшный опыт тоталитаризма немецкие философы выводили из просветительского проекта, обещавшего освободить человечество из-под власти предрассудков. Вооруженная рационализмом мысль должна была привести к окончательной победе разума. Вместо этого просветительская утопия привела к провалу, к историческим катаклизмам невиданных масштабов. Рай стал адом. Почему? Потому, отвечали авторы, что само Просвещение было тоталитарным. Стремясь к универсальным истинам, оно оперировало абстракциями, безжалостно отсекая все, что не поддавалась счету и не приносило пользы.
Вслед за ними постмодернисты пришли к выводу, что прогресс – и социальный, и научно-технический – завел нас в тоталитарную бездну. Выход, говорили они, не в том, чтобы скорректировать старый проект, и не в том, чтобы создать новый, а в том, чтобы отказаться от всяких попыток тотального преобразования жизни.
Разочаровавшись во всякого рода магистральных путях, постмодернизм свернул на обочину, сделав ставку на фрагментарность и маргинальность.
Радикальность постмодернизма заключалась в том, что он отказался оценивать правомочность разных версий. Они все неверны. Пагубна сама идея «Метанаррации», Большого Повествования, которое организует нашу жизнь, помещая все ее неисчислимые богатства в жесткие идеологические рамки своей теории. Опасность именно в тотальности такой практики. Абстрагируясь от всего лишнего, она не приемлет ничего местного, локального, индивидуального. Все, что не вписывается в «Большой рассказ», остается им незамеченным, а значит - несуществующим.
Приучая к относительности ценностей, они принялись разрушать все каноны. То целеустремленное поступательное движение, которое привычно связывалось с понятием прогресса, сменилось хаотической игрой вещей и явлений. Утративший целостность, пусть и иллюзорную, мир стал безнадежно запутанным и дробным. И нам не остается ничего другого, как принимать его таковым. Ведь, как сказал Ролан Барт, «этот лабиринт и есть наш дом».

А. Генис - Постмодернистская политика - 16 января 2017
Полностью здесь: http://www.svoboda.org/a/28236527.html

p.s. беседу с Цветковым стоит послушать.


Рубрики::

Сожжённые корабли ( 2 )





Часть вторая



Боб Дилан снимал в те времена небольшую квартирку в Ривердейле, в старом четырёхэтажном доме, из окон которого открывался волшебный вид на пролив Гудзон и холмистый противоположный берег. Проём одного из этих окон и стал новым жилищем Константина. Расстелив на широком подоконнике шубу, отгородившись от комнаты книжными полками, хорёк погрузился в длительную медитацию (так называл он своё полусонное-полусозерцательное состояние). Боб Дилан, ходивший вокруг него, как кот вокруг сметаны, в ожидании новых стихов, видел его обычно либо спящим над какой-нибудь книгой, либо следящим рассеянным взором за полётами чаек над Гудзоном. Если же, набравшись храбрости, Дилан каким-нибудь образом ненавязчиво выводил разговор на тему творчества, хорёк только морщился и отмахивался:
— Я всего лишь почтальон, бро. Есть послания — я передаю их, нет — нет...
Тем временем..............Collapse )

Рубрики::


Купе Lexus LC500 снимется в фильме по роману Виктора Пелевина



Российское представительство японского премиум-бренда объявило о сотрудничестве с режиссером Виктором Гинзбургом. В рамках сотрудничества в фильме «Ампир V» появится роскошное купе Lexus LC500.
http://carexpo.ru/news/161/248291/

Сожжённые корабли



Посвящается несравненной Эди Седжвик


"За ней тянулся длинный шлейф хаоса,
и она оставила после себя лишь надежду на лучшее."







Часть первая



Эта история произошла в несуществующей ныне Америке шестидесятых годов. У музыканта Боба Дилана жил тогда ручной хорёк по имени Константин. Попал этот хорёк к музыканту довольно извилистым путём. Началось всё с того, что будучи на гастролях в Париже русская певица Людмила Зыкина купила его у каких-то жуликов на набережной Сены, уверенная, что покупает щенка так называемой "французской бабочки" (потому что лоб и нос малютки были белыми, а уши — тёмными, большими и лохматыми). Через неделю, уже в Нью-Йорке, подружившись с музыкантами группы "Битлз", Людмила подарила хорька Джону Леннону, сказав, что это русская лайка, которая будет всегда рядом с ним как маленькая частичка огромной русской любви. Говоря это, Людмила Зыкина где-то в глубине души осознавала, что, возможно, слова её не совсем искренни, но она также осознавала, что искренность её душевного порыва искупает любую гипотетическую словесную ложь.
Надо сказать.............Collapse )

Рубрики::

Фильм оставил неоднозначное впечатление. Мне показалось, что авторы сценария пошли по пути такой магической фантастики, где палец Будды играет роль артефакта, позволяющего перемещаться по параллельным вселенным и при необходимости уничтожать некоторые из них. С одной стороны, смутно припоминаю, что у меня при чтении романа были несколько иные мысли. Но с другой стороны, после "Лампы Аладдина, то есть, тьфу, Мафусаила" со всеми этими фокусами-стираниями параллельных миров, х.з... А вообще, знаете, я считаю, Виктор-Олегычу пора начать писать детскую литературу в стиле фэнтези. Можно и с буддийским уклоном.

Рубрики::

Jan. 4th, 2017

Это доступная, увлекательная и предельно ясная философская проза с оттенком мистики и потусторонности, простая для восприятия и обладающая концентрированным содержанием

Sergei Kornev

Read more...Collapse )

Текст О.Ю. Осьмухиной из коллективной монографии "Национальные коды в европейской литературе ХIХ–XXI веков" (Нижний Новгород, 2016 г.)

Read more...Collapse )

Мизинец Будды (кино)

Buddha's Little Finger
Фильм снят по роману Виктора Пелевина — «Чапаев и Пустота».

https://cloud.mail.ru/public/BSCJ/zCZJSarfb
на англ.
субтитры здесь:
https://yadi.sk/d/aO7aAwDy34EvAK
Кадр для привлечения внимания:

Рубрики::

http://www.colta.ru/articles/ostrov90/8942


UPD —
Случайно перечитал тут "Золотого жука" Эдгара По. И он меня, что называется, "перепахал". Оказывается, герой использует этого жука только для того, чтобы приколоться над слугой и другом, мистифицируя их в своём сумасшествии, а на самом деле жук вообще не при делах. С этой точки зрения возникает закономерный вопрос. К примеру, в Австралии сейчас разгар лета. О.К... А в школах у них какие сейчас каникулы? Летние или зимние? Когда у них начинается учебный год? В начале осени, как везде, или в начале весны, которая конкретно у них осень со всеми сопутствующими (жёлтые листья, дожди, лотки с фруктами и овощами)? Может ли быть так, что жёлтые листья и дожди есть, а учеников с блестящими ранцами нет? Господи, я понимаю, конечно, что Австралия это какой-то п***дец, и у них всё через жопу (кенгуру там всякие, утконосы, бумеранги в другую сторону завинчиваются), но есть же пределы?!

Пелевин&Достоевский=?

Хочу разобраться, наконец, какую роль сыграл Ф.М.Достоевский в творчестве В.О.Пелевина. Хотябынемного. Этот вопрос волнует наши ряды ещё со времён ЧиП.
Вот такая вот статья на эту тему:
Дмитрий Умбрашко
Пелевин и Достоевский на уроке литературы
http://teneta.rinet.ru/rus/uu/umbrashko_dm-pelvnndost.htm
Привожу отрывок:
"После чтения на уроке указанной "маленькой трагедии" и эпизода убийства страрухи из "Преступления и наказания" ученикам десятого класса были заданы следующие вопросы:

1. Воспринимаете ли вы этот текст как простое надругательство над романом "Преступление и наказание"?
2. Обнаруживаете ли вы в данном тексте продолжение идей Достоевского?
3. Вредно или полезно читателю, изучившему роман Достоевского "Преступление и наказание" читать Пелевина?
4. Ваше непосредственное впечатление от данного текста.
5. Какой показалась интонация разговора с русской классикой (раздражает, возмущает, настораживает, эпатирует, завораживате, кажется неприемлимой?
6. Воспринимаете ли вы данный текст как призыв покончить не только с достоевщиной, но и с Достоевским?"
Ну и там дальше детиотвечают.
интересно, Достоевский в противогазе(t) - это ответная граната? Или намёк, что в Питере-только пить?
Давайте проверим, кто настоящий поклонник Великого Писателя, а кто просто ляля-тополя.
У каждого из нас две почки (хотя на фиг они две? вполне достаточно одной).
Почка стоит $ 10.000.
Часто каждый из нас задумывается: а не пойти ли в поликлинику и не срубить ли эти лёгкие деньги?
Ведь всегда что-то нужно — расширить жилплощадь, понтануться перед друзьями новенькой бэхой, да в конце концов просто положить эти бабуленции на банковский счёт и стричь проценты...
Но вдруг (гипотетически) возникает такая ситуация — Виктор-Олегычу нужна почка, а купить он не может. Ведь все деньги Виктор-Олегыч отдаёт на благотворительность и поддержку буддизма в Индии. Да и какие там деньги-то. У этих барыг издателей-типографов-книгопродавцев лишнюю копейку не выпросишь. И вот кто-то сообщает об этом во всех пелевинских сообществах (не сам Виктор-Олегыч, естественно... Он сидит весь бледный в позе лотоса и стиснув зубы читает мантру, преодолевая чудовищное страдание, но никогда он не попросит ничего ни у кого! И почка ему нужна потому что свою последнюю он тоже отдал на благотворительность. Думал, как-нибудь обойдётся, перекантуется, но не вышло) И вот все фанаты Пелевина начинают обсуждать эту тему. В ру-пелевине никто не отдаст, это ясно 100% (Джопер_000 вообще исчезнет из интернета на месяц, типа у него кабель оборвало, он ничего не знал). На пелевин_нов_ру вся эта шваль скорее остальные органы у Виктор-Олегыча растащит, чем чем-то пожертвует, это тоже ясно. На кого же ещё надеяться Виктор-Олегычу, как не на нас, товарищи?!

Poll #2059876 Итак, опрос
This poll is closed.

Отдашь почку Виктор-Олегычу?

Отдам даром!
0(0.0%)
Отдам за автограф!
0(0.0%)
Продам недорого.
0(0.0%)
Продам по госцене в рассрочку.
1(20.0%)
Не отдам (из-за Бэтмана-Аполло).
0(0.0%)
Не отдам и всё.
1(20.0%)
Не-от-дам.
1(20.0%)
У кого-нибудь вырежу и отдам Пелевину.
2(40.0%)

Эфемерида (синопсис)

Хорошо бы как можно дольше водить читателя за нос, убеждая его, что повествование ведётся от лица романтичной юной девы, называющей себя — "Эфемерида, королева бабочек и стрекоз". Место, в котором она обитает, именуется ею то Садом, то Лабиринтом. Дом наполнен странными предметами (странными в описании Эфемериды), но среди них есть, например, несколько книг. (Список ещё не определён, но от него будут зависеть некоторые характерные обороты речи героини, ведь жизнь её весьма уединённа и в книгах она черпает главную пищу для своих эмоций и рассуждений.)
У Эфемериды есть жених (так она считает), периодически навещающий её, чтобы поднести некие дары и совершить церемонную прогулку вдвоём по Саду. Она много размышляет о нём, о его странном характере, увлечениях (он собирает гербарии), о том, куда он уходит и почему она сама не может выйти из своего Лабиринта.
В детстве из-за болезни горла Эфемерида осталась немой на всю жизнь. С бабочками и стрекозами она разговаривает мысленно, жених её тоже молчалив. Но иногда лунными ночами ей не спится, и она пытается петь. Выходит очень плохо, и это повергает её в ещё бóльшую печаль.
Однажды она замечает неподалёку мерцающий огонёк — там, в неприметном уголке Сада прячется некий странник. Кто он? Что его привело сюда? Кажется, он скрывается от кого-то... — обеспокоена Эфемерида. Тайком наблюдая за ним, она находит в нём некоторое сходство со своим женихом, только меньше респектабельности и аристократизма в манерах. Однажды ночью она слышит его пение. Он поёт очень грустную песню о том, что он будет лежать под землёй, а мир, мир с белыми слонами и утками — будет ли он всё таким же реальным? Эфемерида, затаив дыхание, слушает песню. Она никогда не видела белых слонов и уток, она не знала, что когда-нибудь ей придётся лежать под землёй, но в этот миг она понимает, что именно об этом тосковала её душа лунными ночами, именно эту самую песню она хотела всегда спеть. И она повторяет последний куплет, она хочет, чтобы странник услышал её и пришёл к ней. Ведь только они двое во всём мире ТАК тоскуют. Но странник пугается её голоса, его огонёк гаснет и больше не появляется. Хотя один раз она видит чей-то силуэт вдалеке на фоне луны, и надеется, что это он, и даже, забыв про всё, зовёт его, зовёт, повторяя те врезавшиеся в память слова песни, пока не понимает, что её голос может только отпугивать, а не привлекать.
Она надолго замыкается в себе. Она не принимает обычных даров жениха и не выходит с ним на прогулку по Саду. Тогда жених пропадает на некоторое время, а потом приносит необычный дар. Этот дар может означать, что он всё понял о любви Эфемериды к другому человеку и настолько любит её, что готов пожертвовать собой в этом треугольнике, собственными руками сведя тайных любовников. Чем больше размышляет Эфемерида о подарке (как всегда странно и неопределённо описанном), тем больше убеждается, что это вещь, принадлежавшая тому страннику, и он через её бывшего жениха послал ей весточку, что готов к встрече.
Наконец, в один тёмный вечер её жених приходит к ней особенно торжественный. Он вынимает из кармана сюртука некий магический сосуд, наполненный светящейся пыльцой, словно собранной с крылышек тысяч ночных бабочек, и наносит магический узор на её лицо и плечи. Она догадывается, что это обычай той далёкой страны с белыми слонами и утками, и не сопротивляется. Затем они долго идут тёмными тропами Сада, и вокруг Эфемериды распространяется чудное свечение. Она гордится своим бывшим женихом, сумевшим сохранить столь благородное достоинство в такой сложной ситуации.
Но вот он останавливается и показывает ей вперёд. Сквозь сгустившийся вечерний туман она видит идущего навстречу по тропе своего любимого. Теперь она может, не скрываясь от других и себя, назвать его так. Она идёт ему навстречу, но не может удержаться и ускоряет, ускоряет шаг, она бежит к нему, чтобы броситься на шею, и будь что будет.
Её останавливают пули, одна за другой впивающиеся в тело, а потом она слышит и хлопки выстрелов откуда-то сбоку. Последнее, что она видит, это бледное от страха лицо человека, к которому она бежала. Она не узнаёт его. Это не странник.
Чей-то глухой голос откуда-то издалека произносит: "Поздравляю, сэр Генри... С привидением, которое преследовало ваш род, покончено навсегда."

Рубрики::

Братья и сёстры, сегодня тема нашей совместной медитации — культовый фильм Джона Карпентера "Чужие среди нас" и его влияние на творчество (и имидж) Виктор-Олегыча.


https://my-hit.org/film/5735/


* * * * * * *

Метод

Александр Генис
http://www.novayagazeta.ru/arts/70613.html



..... С Пелевиным я познакомился позже, в московском ресторане, прикрывавшем кулинарное убожество стёбным, как все тогда, меню. На обед Виктор заказал три порции «Государственной премии» и рассказал о своем методе работы.
Водка и велосипед, — объяснил он, — выпиваю маленькую, качу в лес, падаю в траву и наблюдаю жизнь насекомых.
На прощание мы сфотографировались. Перед камерой Пелевин прихорошился: надел зеркальные очки и замотал лицо шарфом.
— Человек-невидимка? — спросил я.
— Если бы, — вздохнул Виктор, искавший популярности от обратного. ........

Новая Газета - 06.11.2015


я выхожу из секты

нет моих сил читать тут про составную рыбу
Не знаю как для кого, но для меня у Пелевина ценны постмодернистские приемы, которые он использует.
Само понятие постмодернизма понимают по-разному.
А что это вообще такое, друже?
По-моему- "t" - самая постмодернистская вещь.
Если сравнивать литературу с математикой, то "t" - это высшая литература.
Потому что высшая математика - это "научный" постмодернизм, все эти производные функций, операции с матрицами и проч., я уж не говорю про то, что не ведаю.

матрица
Постмодернизм - это о том, что не понимаешь, но что даёт понятие того, чего никогда не поймёшь.

Пример музыкального постмодернизма БГ:





Пример литературного постмодернизма:
t, 1,43 Mb, Нефтеюганск, скачать (нефть) по Битой Ссылке # (и сесть в тюрьму).

Рубрики::

Бублик Рубика

У Виктора Пелевина есть одна изысканная вещица —
Бублик Рубика, весь чёрный снаружи и изнутри,
Лентой Мёбиуса завёрнут, змеится и восьмерится,
Напоминая борхесо-эшеровский лабиринт.

Виктор Пелевин носит его на руке, как чёрные чётки,
А точнее — как чёрный довольно странный браслет,
И иногда, перепиливая какую-нибудь очередную решётку,
Виктор Пелевин исчезает на год или даже на несколько лет.

Игла мирозданья несётся по стороне обратной,
Звучащие ноты сплетаются в хитрые кружевца,
И если кому-то происходящее до сих пор непонятно,
Нужно просто собрать бублик Рубика до конца.

Субботние чтения

Чтим: Элегия 2. Голосовой движок: Alyona.



Рубрики::

Оригинал взят у novayagazeta в Чекисты и масоны. Премьера песни
Премьера песни «Теория заговора» Александра «Чачи» Иванова и группы «Голос Омерики».



Read more...Collapse )

22 ноября 2016 года. В Москве, Зеленограде, Санкт-Петербурге, Минске, Киеве и Харькове - два ночи. В Челябинске, Златоусте и Миассе - четыре. Через нашего человека в компании МТС мы сделали дубликат, перевыпустили сим-карту +79167357606 (пелевинский номер, который используется только для короткой переписки) и можем видеть, какие поздравления получает Виктор-Олегыч сегодня. Это незаконно, но что делать.
Первое поздравление пришло от Леночки Ивановой (ее мобильный нам известен, это точно она):



Ирина Викторовна поздравляет:)



а также фб:
https://www.facebook.com/pelevinvictorolegovich

Рубрики::

The article presents some results of the current research studying cultural references in Pelevin’s prose and its English translations. One of the main goals of the research is collecting the data and elaborating methodological grounds for composing a commented reader’s book on Pelevin’s prose for foreigners who learn Russian.

Read more...Collapse )

Рубрики::


Где мы находимся?..
Что ты сейчас слышишь?..
к.н.д.д.
sekta_pelevin
Секта Виктора Пелевина
Powered by LiveJournal.com